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作者:暴雨梨花孤灯下
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群道听到释迦摩萨如此说,一起又大叫起来,纷纷痛斥最近喇嘛的种种恶行。
蓝袍公子笑道:“你们所说都是一面之词无凭无据,我们可有证据!”群道一起道:“那拿出证据看看?”蓝袍公子冷笑几声,道:“好,就让你们心服口服,”转头道:“把证据拿来,让他们看看!“这时群僧中走出几个僧人,手里各拿厚厚几本雕刻书籍,来到群道前,放在地上。群道走过去,各拿一本看了看,众道看到封面,顿时无言,只见那几本书,分别是《混元上德皇帝明威化胡成佛经》,《老子化胡经》,《老君八十一化经》等道教书籍。
西晋时,道教流传《老子化胡经》,记述老子入天竺变化为佛陀,教胡人为佛教之事。“胡”指的就是释迦牟尼。后来,这本经书成了道教徒众的依据,借此说明道教地位高于佛教。到了宋代后,有了活字印刷术,这些书籍纷纷印刷成册。历史上儒家、佛、道三家多次辩论,其中以佛道论战尤甚激烈,大小几十回辩论,双方各有输赢胜负,大多以当时皇帝喜好为胜负关键。每当一个新朝代兴起,儒佛道论战尤其多,今蒙元初立,赵宋败亡之际,佛道论战又起,世人也见多不怪了。
蓝衣公子又道:“慧庆禅师你来说说这是怎么回事?”这是众僧中走出一名中年僧人,他双手合十道:“贫僧法号慧庆,这几本道教臧典严重违背亵渎佛门,道士欺骗民众,净做不轨、不法之事,在这些书中说老子李耳生在“五运”——太易、太初、太始、太素、太极之前,如此妄言,根据在何处?还说老子还曾到天竺度化佛祖如来,更是无耻之极!《史记》明明讲老子、孔子同时处在衰周之际,是周的后期。你们还对抗朝廷,依仗人多事众,武功高强,然后就到处做恶,占领众多佛寺,损毁佛像,打击石塔,占植寺家园果梨栗,霸占寺院的水土田地,大略言之,十年前我们星云寺就被道士强抢占走,害的我师父悲痛而死,我们是兄弟无寺可去,流离失所,吃尽苦头。这个公道今日一定要讨回,还请国师主持公道!!!”
释迦摩萨听了点头道:“不知张掌教如何解释?”这佛道之争自古有之,自从佛教进入中国后就时常有之,双方互有胜负,所以王重阳创立全真教融会三教经藏,宣扬三教合一,但还是无法阻止三教之争,特别是佛道之争。
这时群道中走出一个道人道:“听闻佛教的《释迦文佛像赞序》中说:“昔周姬
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